1 мая: история одного праздника

01-05-2017

Первое мая – один из самых отмечаемых праздников в мире, который известен сразу под несколькими названиями – День международной солидарности трудящихся, День Весны и Труда и т.д. В более чем 50 странах он официально объявлен государственным и является нерабочим днем. Где-то в этот праздник люди собираются под знамена профсоюзов, а где-то – это просто еще один выходной. «Радио Прага» рассказывает историю Первомая.

Первомай и язычество

Ритуальные церемонии, Фото: открытый источникРитуальные церемонии, Фото: открытый источник 1 Мая известен большинству граждан, как праздник коммунистической эпохи, переживший политические изменения и оставшийся в календаре красным днем. Однако своими корнями он уходит в далекое прошлое. Для древних римлян это был день торжественного жертвоприношения в честь богини Майи – покровительницы земли и плодородия, старшей из Плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Вместе с сестрами она жила в Аркадии, где ее встретил и полюбил Зевс. От него она родила сына Гермеса. Чтобы избавить от преследований Геры, Зевс взял Майю на небо вместе с остальными шестью сестрами, превратив их в созвездие. Именно именем этой богини и назван последний весенний месяц, он же – первый месяц посевных работ. В Древнем Риме было принято утром выходить из города и идти в поле или лес; музыка и пляски сопровождали шествие. Наломав зеленых ветвей, жители возвращались в город, украшали ими ворота и дома и устраивали пиры с плясками, которые, кстати, нередко заканчивались оргиями. Даже император Тиверий пытался запретить эти торжества, однако празднования вскоре стали народной традицией. С распространением христианства в эпоху раннего Средневековья в Европе этот праздник приобрел двойственный характер. С одной стороны, представители Церкви пытались избавить общество от языческих «пережитков» и свести этот день к простым гуляниям и праздничному весеннему отдыху на природе. Но языческая сущность праздника не исчезла.

Ночь на 1 мая продолжала считаться благоприятной для ритуальных церемоний и жертвоприношений, в том числе человеческих. Именно в те времена сложилось народное поверье, что первомайская ночь – это праздник ведьм, которые слетались на метлах и козлах на гору Брокен в Германии, где проводили время в диких пирах, плясках и совокуплении с демонами и дьяволом.

Вальпургиевой ночь стала несколько позже. Это название связано с именем Святой Вальпургии Уимбурнской, английской монахиней, приехавшей в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Столетие после смерти при ремонтных работах в монастыре ее могила была нарушена, и ночью – как раз на 1 мая – рабочим явилась ее грозная тень. Позже поклонение ей в Германии стало обрастать оккультными чертами, а имя и день ее памяти оказались связаны с упомянутой легендой о нечистой силе. В частности Гете подробно рассказывает о Вальпургиевой ночи в «Фаусте» (в переводе Б. Пастернака):

На Брокен ведьмы тянут в ряд.
Овес взошел, ячмень не сжат.
Там Уриан, князь мракобесья,
Красуется у поднебесья.
По воздуху летит отряд,
Козлы и всадницы смердят...

Вальпургиева ночь, автор: Альберт ВельтиВальпургиева ночь, автор: Альберт Вельти От германцев первомайские празднования примерно с XIII века проникли и к восточным славянам, соединившись с местными языческими обычаями. Поляки, словаки, чехи встречали маем весну и прогоняли из селений марену (смерть природы); на Руси первомайские гулянья стали устраиваться во времена Петра I, увидевший их впервые в немецкой слободе в Москве и которому они очень понравились. Так, в «Путеводителе по Москве и ее окрестностям» за 1872 год в рассказе о Сокольниках отмечено: «До Петра Великого охота была любимейшим занятием царей, но Петр, не любивший ее, отменил ее при дворе. С этих пор Сокольники перестали быть местом царской охоты и сделались любимым местом загородных прогулок москвичей. В особенности замечательно здесь гулянье 1-го Мая, на которое собирается почти вся Москва». В средневековой Европе на 30 апреля приходился и конец административного года. В этот день веселье шло полным ходом: крестьяне проводили ежегодный сбор общины, на котором выбирали нового старейшину и выгоняли на выпас скот. Тогда же появился обычай зажигать майские костры, собрания вокруг которых сопровождались пальбой, звоном бубенцов, криками и шумом.

Современная история

Первомай в современной форме с политическим уклоном возник в середине XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня.

Рассказывает историк Военно-исторического института Ярослав Ланик:

Ярослав Ланик, Фото: Военно-исторический институтЯрослав Ланик, Фото: Военно-исторический институт «Уровень жизни рабочих и условия труда тогда, в эпоху индустриализации, были очень тяжелыми, рабочий день длился по 10-14 часов и больше. Неудивительно, что рабочий класс добивался изменений. Сначала с требованием о сокращении рабочего дня выступили рабочие Австралии 21 апреля 1856 года. По их примеру 1 мая 1886 года анархические организации США и Канады, а также Американская Федерация труда и другие защитники прав рабочих организовали митинги и демонстрации, а также объявили общенациональную забастовку. Наиболее радикальный характер она приняла в Чикаго.

Демонстрации продолжались несколько дней и закончились стычками с полицией. 4 мая на митинге протеста в Хэймаркете террорист бросил бомбу в полицейских, которые ответили стрельбой по толпе. Шестьдесят офицеров полиции получили ранения, восемь погибли, точное число погибших рабочих определено не было.

Полиция арестовала сотни горожан, по обвинению в организации взрыва восемь рабочих-анархистов были приговорены к повешению. Троим из них смерть заменили приговором к 15 годам каторги, но четверо все-таки, несмотря на протесты международной общественности, были казнены». Их похороны вновь превратились в массовую демонстрацию. Они вошли в историю рабочего движения как «чикагские мученики». Но днем их памяти соратники назначили не день казни, и не день трагического столкновения, а именно 1 мая. В декабре 1888 года в Сент-Луисе съезд Американской Федерации Труда объявил 1 мая днем общенационального выступления за права рабочих.

Парижский конгресс II Интернационала (июль 1889 года) по предложению французского делегата Раймона Лавиня в знак солидарности с чикагскими рабочими объявил 1 мая 1890 года Днем солидарности рабочих всего мира и принял решение о проведении в этот день ежегодных рабочих демонстраций.

1 мая 1890 г., Стрелецкий остров, Прага, Фото: открытый источник1 мая 1890 г., Стрелецкий остров, Прага, Фото: открытый источникДанное событие было немедленно подхвачено революционно-социалистическими движениями во всех европейских странах. 1 мая 1890 года праздник был впервые проведен в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, Норвегии, Франции и Швеции. В Великобритании он прошел 4 мая. Основным лозунгом манифестаций было требование восьмичасового рабочего дня.

И вновь дадим слово Ярославу Ланику, который повествует о том, как прошли празднования первого Дня солидарности рабочих в чешских землях.

«1 мая 1890 года Ян Неруда поприветствовал тружеников в своем фельетоне. Согласно статистике в праздничной демонстрации приняло участие около 130 тысяч человек. Центрами празднования стали Прага, Пльзень и Острава. Если говорить о запретах, в то время работодатели угрожали подчиненным, что участие в демонстрации повлечет за собой увольнение. Надо сказать, к сожалению, праздник не обошелся без жертв. В 1891 году недалеко от Брно было застрелено 10 человек. Жертвы были и в следующем году, когда полиция открыла огонь в толпу», - отмечает Ланик. В 1891 году по решению Брюссельского конгресса второго Интернационала, отдельным секциям в каждой стране было предоставлено право самостоятельно устанавливать дату и форму празднования 1 мая.

Празднование в России

В Российской империи этот праздник впервые был отмечен в 1890 году в Варшаве проведением первомайской стачки рабочих. На следующий год в Петербурге состоялась первая маевка – собрание революционно настроенных рабочих за городом, получившая свое название от традиционных маевок-пикников.

Официальным же праздником Первомай стал только после Октябрьской революции 1917 года. В 1918 году он был закреплен в Кодексе законов о труде и получил название День Интернационала. В послевоенное время первомайские демонстрации изменили смысловую нагрузку: в 1970 году Основы законодательства СССР о труде закрепили за праздником новое название – Дни международной солидарности трудящихся. Но постепенно этот контекст терялся. Поясняет историк Александр Добровольский:

Фото: Радио ПрагаФото: Радио Прага «Первомайский праздник был одним из самых любимых в Советском Союзе, потому что это была весна, было тепло, и люди отдыхали. Людей раздражали обязательные собрания и демонстрации, лозунги, которые нужно было нести, и они все это компенсировали доступными развлечениями, например, приемом 200 грамм чего-нибудь увеселительного по ходу движения – во дворе или скверике. Для этого заранее заготавливались бутерброды, тут на помощь трудящимся приходил плавленый сырок. В 1997 году праздник деполитизировался и стал Днем весны и труда. Хотя кто знает, может со временем этот день вернет себе первоначальный смысл борьбы трудящихся за свои права. Ведь мы все работаем, и у нас есть права, которые нужно отстаивать».

1 мая в Чехии

1 мая в Чехии – не самый почитаемый праздник, так как он напоминает населению о советском образе жизни. Об истории его празднования в Чехословакии и современной ЧР нам рассказал Иржи Коциан, профессор Института современной истории Академии наук ЧР.

Новообразованная Чехословакия впервые отметила 1 мая в 1919 году. Как проходили празднования в тот исторический период?

Во времена Первой республики коренным образом изменился взгляд на труд. Президент Томаш Гарриг Масарик говорил, что труд – это то, что генерирует ценности. Вместе с тем, существовали опасения, что может повториться ситуация конца XIX века, и потому государство и правоохранительные органы к этому дню тщательно готовились. Люди, впрочем, тоже боялись выйти на улицы, но время показало, что рабочий класс не заинтересован в конфликтах, трудящиеся хотели провести демонстрации и просто отдохнуть.

Однако в 20-х и особенно 30-х гг., в контексте сложной внешнеполитической ситуации и вследствие экономического кризиса, наблюдалось определенное расслоение общества не только по вопросу взгляда на 1 мая, но и вообще всех праздников, которые касались рабочего класса. В результате различные группы населения начали отмечать их отдельно на партийном и партийно-профсоюзном принципе: помимо коммунистов, свой Первомай отмечали социал-демократы, национал-социалисты и другие политические объединения.

Как прошли Первомайские демонстрации в критические для Чехословакии 1938 и 1939 годы, когда в стране ощущалась угроза скорого немецкого вторжения?

1 мая 1938 в Либерце, Фото: открытый источник1 мая 1938 в Либерце, Фото: открытый источник Первомай 1938 года сыграл особую роль. В тот год праздник отмечался в совершенно ином внутриполитическом и международном контексте, хотя эти настроения присутствовали в рамках всего международного социалистического движения еще с 1935 года. В 1937-38 годах присутствовали контакты на уровне чиновников и членов социалистических и рабочих организаций, осуществлялось сотрудничество, высказывались сходные взгляды на ситуацию, которая вызывала серьезную обеспокоенность. Это несколько размывало идеологические различия, благодаря чему демонстрации и праздники, хотя и оставались партийными, но уже не были исключительно идейными. В особенности это было характерно для коммунистов.

В 1948 году характер праздника вновь изменился. Можно ли сказать, что этот день превратился из торжественного декларирования требований и позиций рабочего движения в воздание почестей действующим властям?

Отчасти. К 1 мая 1948 года прошло некоторое время после жесткой февральской репрессивной кампании против граждан, которые были не согласны с коммунистами; также ожидались выборы, которые были намечены на 31 мая. Клемент Готвальд не был заинтересован в том, чтобы общественность была настроена против режима. Напротив, праздники, коим являлось 1 мая или предвыборные митинги Национального фронта, должны были проходить в духе народного веселья и торжества. Хотя коммунисты и следили за происходящим, но старались добиться ощущения народного единства.

А как обстояла ситуация в 50-х годах? Люди тогда были обязаны участвовать в демонстрациях. Шествия невозможно было покинуть, так как милиционеры стояли вдоль всей трассы движения потока людей по Вацлавской площади, где отмечалось 1 мая…

Иржи Коциан, Фото: Шарка Шевчикова, Чешское радиоИржи Коциан, Фото: Шарка Шевчикова, Чешское радио В то время действительно существовал строгий сценарий. Веселый Первомай в одночасье превратился в дисциплинированное шествие в колоннах представителей различных профессий, военных, народной милиции. Тот, кто не мог присутствовать, обязан был принести справку от врача. В течение нескольких лет 1 мая проходил так, словно человек видел кадры с Красной площади в Москве.

Католическая церковь, кстати, также отмечала День труда, не так ли?

Это малоизвестный факт. С 1955 года католическая церковь празднует день святого Иосифа Труженика, покровителя всех трудящихся. Скорее всего, то была реакция на репрессии против католической церкви в странах Восточного блока в начале 50-х годов, и вместе с тем попытка показать, что понятие работы и ее этическая оценка может иметь духовный и идейный контекст, а не только коммунистический.

Но в 1968 году все было по-другому…

Действительно, спустя долгое время Первомай был настоящим Праздником труда, на который люди шли с радостью, интересом, потому что там можно было свободно высказываться. В демонстрациях тогда могли принять участие совершенно любые группы граждан, которые открыто могли об этом заявить. В документах зафиксированы положительные реакции со стороны некоторых коммунистических представителей, и это был удивительный и обнадеживающий момент.

Какую роль играет 1 мая в современной Чехии?

Цветущее черешневое дерево, Фото: Барбора Немцова, Чешское радио - Радио ПрагаЦветущее черешневое дерево, Фото: Барбора Немцова, Чешское радио - Радио Прага Он все еще носит определенную политическую окраску. Для одной части общества это День труда, а для другой – просто выходной. В этот день никто не ходит на демонстрации по принуждению, а просто отдыхает и веселится, наслаждаясь весной вместе со своей семьей и друзьями. «Политический» Первомай отмечают, в основном, социальные демократы, потомки рабочего движения. Иногда в этот день происходят и мероприятия, которые имеют общественный и политический резонанс: например, в Праге, когда на традиционном месте, где раньше проводили шествия коммунисты, собираются представители Конфедерации политических заключенных и вспоминают, какой ущерб стране и народу нанес предыдущий режим.

Кстати, 1 мая в Чешской Республике не только День труда, но и день влюбленных. Его появлению во многом способствовало одно из популярных произведений Карела Гинека Махи (1810-1836), основоположника чешского романтизма – его поэма «Май».

Существует традиция – на 1 мая молодые пары целуются под цветущим черешневым деревом, веря в то, что это поможет сохранить любовь на долгие годы. Впрочем, в День любви целоваться рекомендовано всем влюбленным вне зависимости от возраста. Главное, чтобы под черешней, дабы следующий год принес много хорошего – успехи, здоровье и счастье.

01-05-2017