Кирилл и Мефодий – идея объединения

28-06-2013

1150-летие прихода в Моравию создателей славянской азбуки и проповедников христианства в городах и весях Чешской Республики стало поводом для проведения бесед и выставок, повествующих о традиции почитания Святых Кирилла и Мефодия. В стороне, совершенно естественно, не могла остаться и Славянская библиотека в Праге, где хранится множество уникальных рукописных и печатных текстов.

Кирилл и Мефодий (Иллюстративное фото: Милош Турек, Чешское радио - Радио Прага)Кирилл и Мефодий (Иллюстративное фото: Милош Турек, Чешское радио - Радио Прага) Введением к выставке «Наследие Кирилла и Мефодия в Чехии и Моравии. XIX и XX столетие» служат три стенда, рассказывающие о процессе формирования в 20-х и 30-х годах XIX века нового понимания глубинного смысла миссии, которую в IX веке в Моравии выполняли Святые Кирилл и Мефодий.

«Первые три стенда рассказывают о трех личностях, которые традицию почитания Кирилла и Мефодия, принятую католическими славянами – словинцами, хорватами, чехами, мораванами, поляками - в XIX столетии подняли на иной уровень. Первой такой личностью является Франтишек Сушил – моравский теолог, священник, который первым высказал идею о том, что Кирилл и Мефодий являются святыми как католической, так и православной части света, что дает возможность объединения людей и открывает путь к познанию сущности православного востока, до той поры незаслуженно обойденного вниманием. Франтишек Сушил является инициатором основания в Моравии в 1850 году общества «Наследие Святых Кирилла и Мефодия».

На двух других фотографиях запечатлены представители южных славян – хорватский епископ Йосип Юрай Штроссмайер и словинский епископ Антон Мартин Сломшек, которые вместе с Сушилом, каждый на своей территории, основывали просветительские организации, хранившие и расширявшие идею почитания Кирилла и Мефодия», - рассказывает Анежка Киндлерова, автор выставки, открытой в пражской Славянской библиотеке.

Фото: Архив Славянской библиотекиФото: Архив Славянской библиотеки В выставочных витринах пред глазами зрителей предстают раритеты, связанные с юбилейными торжествами, посвященными Кириллу и Мефодию проходившие в XIX веке – в 1863, 1869 и 1885 годах. Это три тысячелетних юбилея - приход Святых Кирилла и Мефодия в Моравию, кончина Святого Кирилла и упокоение Святого Мефодия.

- «В первой витрине мы напоминаем о том, что до середины XIX столетия в Чехии и Моравии Кирилла (Cyril) и Мефодия (Metoděj) называли – Црга (Crha) и Страхота (Strachota). Црга (Crha) – это чешский вариант от имени Кирилл. Страхота (Strachota) – греческий вариант Methodios, который ошибочно трансформировался в латинское слово metus – страх. Именно так был праздник обозначен и в календаре. Лишь в период чешского национального возрождения все вернулось «на круги своя»».

Под стеклом витрины размещена, например, копия страницы календаря, свидетельствующая и о том, что до 1863 года праздник отмечали не 5 июля, как сегодня, а 9 марта. Переносом даты Папа Римский позаботился о здоровье и удобстве паломников, направлявших свои стопы в Велеград – центр празднования. В июле более благоприятная погода, чем в марте.

Кирилл и Мефодий (Иллюстративное фото: Милош Турек, Чешское радио - Радио Прага)Кирилл и Мефодий (Иллюстративное фото: Милош Турек, Чешское радио - Радио Прага) «Праздник Кирилла и Мефодия в чешских землях, более в Моравии, отмечали с XIV столетия. Эти святые считаются одними из покровителей этих земель. Однако только в XIX столетии в празднествах начала принимать участие широкая общественность. В витрине можно увидеть копию прекрасной иллюминированной миниатюры, изображающей Святых Кирилла и Мефодия, из Миссала (литургической книги) Яна из Блудова 1466 года, написанного в Оломоуце. Это свидетельство того, что и в XV столетии, после гуситских войн, этих святых почитали. Сильной данная традиция была и раньше - при императоре Карле IV. Интересным экспонатом нашей небольшой выставки является также копия страницы второй части Реймсского Евангелия, написанного глаголицей монахами пражского Эмаусского монастыря (год основания - 1347). На Реймсском Евангелии присягали во время коронации французские короли», - обращает внимание на любопытный исторический факт автор выставки в пражской Славянской библиотеке Анежка Киндлерова.

В следующих витринах, кроме копий старых фотографий или древних рукописей, показаны и оригинальные издания, выпущенные в XIX веке к юбилейным паломничествам. Здесь же мы найдем и упоминание о Соборе Святых Кирилла и Мефодия в пражском районе Карлин.

- «Он был открыт в юбилейном 1863-м году, когда отмечалось тысячелетие прихода проповедников христианства в Моравию. Это один из самых главных памятников того времени, появившийся в чешской столице. Когда мы говорим о Праге и Чехии, то совершенно логично, что в этой же витрине есть напоминание об Антонине Подлаге. В отличие от мораван, чехи были народом святовацлавской традиции. Рядом с Франтишеком Сушилом, который вел свою деятельность в Моравии, Антонин Подлага был главным популяризатором кирилло-мефодиевской идеи именно в Чехии».

Один из стендов посвящен также Антонину Кириллу Стояну, который был последователем Франтишека Сушила в расширении традиции Кирилла и Мефодия. В 1892 году он основал организацию «Апостольство Кирилла и Мефодия», члены которой действовали уже на международном уровне. Сам Антонин Кирилл Стоян с целью расширения кирилло-мефодиевской идеи совершал поездки по всей Австро-Венгерской империи, в Польшу, на Украину, в Хорватию. В 1910 году Апостольство начало издавать и собственный журнал. В 2012 году была историком Михалом Шпачеком издана и книга, посвященная деятельности организации, а также журналу, выходившему вплоть до момента захвата власти в Чехословакии коммунистами в 1948 году.

Кирилл и Мефодий (Иллюстративное фото: Архив Чешского радио - Радио Прага)Кирилл и Мефодий (Иллюстративное фото: Архив Чешского радио - Радио Прага) - «В каждом номере журнала «Апостольство Кирилла и Мефодия» печаталась информация об актуальной ситуации в России, Болгарии, Сербии, в Польше… Когда начались балканские войны, журнал весьма подробно занимался этой темой, в 1917 году произошла революция в России, что также стало объектом внимания. Надо сказать, что размещавшаяся информация в журнале тех времен была остро антикоммунистическая, что усилилось после того, как первый президент Чехословакии Томаш Гарриг Масарик в 1921 году пригласил в страну русских эмигрантов. Многие из них нашли пристанище, например, в Праге или Моравской Тржебове. Члены «Апостольства Кирилла и Мефодия» находились с ними в постоянном контакте. Русские эмигранты были в числе паломников в Велеград во время празднеств, посвященных Святым Кириллу и Мефодию».

Найдут посетители на стенде и изображение Папы Римского Льва XIII, который в 1880 году издал Энциклику, вводившую празднование дня Святых Кирилла и Мефодия в католический календарь, которым руководствовались верующие во всем мире.

Затрагивает выставка в Славянской библиотеке период между 1-й и 2-й мировыми войнами. В экспозиции можно увидеть фотографии, связанные с паломничествами в Велеград – традиционный центр празднеств, посвященных Святым Кириллу и Мефодию, например, 1927 года и 1936 года – тогда Велеград посетил президент Эдвард Бенеш. Не обходит стороной выставка и период коммунистического правления в Чехословакии, начиная с 1948 до конца 80-х. В витринах размещены и уникальные фотографии массового паломничества в день 1100-летия с момента кончины Святого Мефодия, ставшего самой крупной манифестацией верующих, направленной против коммунистического режима в Чехословакии.

«90% фотографий, которые увидят пражские посетители, выставляются лишь во второй раз. Они хранились в архиве прихода в Велеграде и впервые увидели свет только во время выставки, проходившей там же осенью и зимой прошлого и начала текущего года. Фотографии 20-х и 30-х годов прошлого века являются свидетельствами проведения в Велеграде Унионистских конгрессов. Они уникальны и не поддаются восстановлению, негативы этих фото были уничтожены в 50-е, когда ликвидировали монастырь. Сохранилась лишь малая часть этих оригинальных фотографий», - рассказывает автор выставки в пражской Славянской библиотеке Анежка Киндлерова.

28-06-2013