Исторические прогулки Послевоенные трагедии Добронина и Тржешти

Криминальная полиция города Брно в сентябре начала расследовать дело об убийстве группы немецких жителей в Йиглавском регионе, предположительно имевшем место в мае 1945 года. Дело было возбуждено по заявлению йиглавского журналиста Мирослава Мареша, который по личной инициативе занялся расследованием. Листая «страницы» Интернет-энциклопедии «Википедия», Мареш выяснил, что в селе Добронин, о котором весьма скудно говорится в чешской версии энциклопедии и намного пространнее в немецкой, после войны бесследно исчезло около 15 местных жителей немецкой национальности.

«Там описывается убийство группы немцев местными жителями в ночь на 19 мая 1945 года. Описывается с подробностями. Разумеется, мне стало интересно, действительно ли все происходило так, как это описывает немецкая сторона. В «Википедии» приводится и список предполагаемых жертв, я проверил его и выяснил, что такие люди действительно родились и проживали в Добронине и прилегающих деревнях. Сегодня бы им было уже более 100 лет. Их должны были депортировать из страны, но этого не произошло. Число исчезнувших немцев колеблется от 11 до 17 человек».

Немецкая писательница Герма Кеннел недалеко от Добронина (Фото: Мирослав Мареш, www.denik.cz) О предполагаемом убийстве немецких жителей Добронина (по-немецки Добренца) стало известно, благодаря книге немецкой писательницы Гермы Кеннел Bergersdorf. Вот цитата из ее книги: «Сильно перебравшая алкоголя группа забрала из пожарного депо около дюжины немцев и отвела их на поле у леса. Там немцев заставили выкопать себе могилы, и буйствующие пьяницы начали бить жертв кирками и лопатами. Тот, кто выжил, был застрелен». По словам писательницы, об убийстве ей рассказали родственники жертв и случайные свидетели трагедии.

«Писательница Кеннел собрала свидетельства выселенных жителей этой области, чем оказала нам большую помощь, потому что в Чехии о событиях в Добронине практически нет никакой информации»,

- говорит Мирослав Мареш.

До Второй мировой войны Добронин находился на территории так называемого Йиглавского лингвистического острова - области в центре Чехии, которую с незапамятных времен населяли немцы. После возникновения Чехословацкой республики было сильно стремление превратить живущее в Йиглавской области немецкое большинство в меньшинство, то есть «разбавить» местных жителей чехами. Тем не менее, до конца 1930-х годов на каждую деревню в этой области приходилось ориентировочно 150 немецких жителей и 2-3 чешские семьи, которые жили в мире и согласии до начала войны.

Герма Кеннел с супругом Гербхардом Коперником и с йиглавским историком Йиржи Выбигалем (в центре). Фото: Михал Коларжик, www.denik.cz Что за люди стали жертвами послевоенной расправы в Добронине? Может быть, это была месть за их сотрудничество с нацистами?

«Этот вопрос я задавал и Герме Кеннел. По ее словам, речь шла о местных земледельцах, фермерах, которых особенно не интересовала политика. Непонятно и то, каким образом были выбраны жертвы. В деревне, скажем, жило около 150 немцев, а выбрали двух»,

- говорит Мирослав Мареш, который предполагает, что в выборе жертв майской расправы могли играть роль и причины материального характера: например, могли были отобраны крестьяне позажиточней.

Почему местные жители так жестоко расправились над немцами, которых уже готовили к депортации, действовали ли они по собственному побуждению, по приказу или с согласия властей? Где захоронены тела убитых? Эти и другие вопросы не давали покоя журналисту Марешу. Он собрал все собранные им документы по добронинскому делу и обратился в правоохранительные органы.

«Я обратился в прокуратуру с просьбой расследовать это дело, и прокурор счел собранные мной материалы заслуживающими внимания. Сейчас делом занимается криминальная полиция».

Луг недалеко от Добронина - вероятное место действия убийства (Фото: Павел Горжейши, www.reflex.cz) - Есть ли смысл ворошить неприятное прошлое? Ведь, наверняка, тех, по чьей вине погибли немцы в Добронине, уже поздно привлекать от ответственности.

«Вопрос о наказании виновных, можно сказать, уже не стоит. Тут важнее другое: молодое поколение имеет право знать правду. Нужно выяснить, действительно ли немцы были убиты на нашей территории, и попробовать найти их останки. Немецкая сторона описывает, что этих людей не просто убили – их убили с особой жестокостью. Полиция должна выяснить, как все произошло на самом деле и рассказать об этом родственникам погибших. По моим данным, в 1960-х годах родственники обращались к чешским властям за информацией посредством Международного красного креста, но безрезультатно. Я считаю, что родственники немцев имеют право знать, когда и как погибли их близкие».

Самосуд над немцами, на этот раз, правда, не местными жителями, а фашистскими солдатами устроили в начале лета 1945 года и жители городка Тржешть, расположенного в 13-ти километрах от Йиглавы. Каждому горожанину предоставили возможность отомстить немцам за пережитое во время войны. Рассказывает Мирослав Мареш:

Журналист Мирослав Мареш «Тржешть пережила очень бурную весну и лето 1945 года. В апреле три местных парня соорудили в лесу за городом бункер. Гестапо его обнаружило, уничтожило, двух мальчишек – Страку и Кукрехта, убило, а третьему удалось убежать. В начале мая в Тржешти произошло восстание, которое немцы подавили. При этом погибло 56 местных жителей. После освобождения города советскими войсками в городе устроили казнь отловленных в лесу немцев. Каждый, кто хотел, мог убить немца. Брат убитого Страки тоже хотел принять участие в расстреле, но его отец был очень верующим, он отнял у парня пистолет и отправил его домой. Он следовал божьей заповеди: «Не убий»».

А вот как о событиях в Тржешти вспоминает местный уроженец епископ Радковский:

«Мне тогда было 6 лет. Мне это рассказал или пан Страка, или мои родители. Я помню, что среди немцев были невиновные люди, какой-то мальчик, и они должны были копать для себя могилы. Когда дело дошло до расстрела, сын пана Страки тоже хотел принять в нем участие, но отец ему запретил, сказал, что эти немцы не виноваты в смерти его брата. Запретил ему стрелять».

О том, что произошло в Тржешти, еще меньше свидетельств, чем о добронинском деле. Лишь пара местных историков упоминает в своих трудах об убийстве фашистов жителями города.

«Среди местных жителей эта история известна, мне ее рассказывали, но в официальных хрониках она не фигурирует. Речь шла о том коротком периоде безвластия, когда власть немцев закончилась, а новая власть еще не вступила в свои права. Не забывайте, однако, что в Тржешти по вине немцев многие потеряли своих родственников. В принципе, то, что у многих возникла ненависть по отношению к немцам, можно понять»,

- завершает журналист Мирослав Мареш.