Открытые вопросы великоморавской архитектуры

Фото: ЧТК

В нашей сегодняшней рубрике «Чешское искусство: от камня к монитору» мы закончим рассказ об архитектуре эпохи Великой Моравии и узнаем, где черпали вдохновение великоморавские строители, а также посмотрим на образцы архитектуры, сохранившиеся до наших дней.

Доктор Люмир Полачек  (Фото: ЧТК)
Как мы уже рассказывали в наших предыдущих передачах, на архитектуру Великой Моравии, так же, как, собственно, и на ее культуру в целом, оказали значительное влияние миссионеры, пришедшие на данную территорию с просветительскими миссиями. Вопросом, кто же оказал наибольшее влияние на архитектуру того времени, появившуюся на территории Великой Моравии, исследователи занимаются уже многие десятилетия, и прийти к единому мнению им до сих пор не удалось.

«Отдельные образцы пришли с территории Византии и Франкской империи. Ряд подобных архитектурных сооружений находится на придунайской территории. Однако, регион, где мы находим больше всего аналогий с архитектурой Великой Моравии – это побережье Адриатического моря, то есть в Истрийско-далматской области. Именно там можно обнаружить наиболее приближенные к великоморавским варианты фундаментов и самих строительных технологий. Так что можно сказать, что два основных влияния на архитектуру Великой Моравии приходят из областей Франкской империи, а также придунайских областей. Однако, все это теоретические вопросы, в решении которых все еще остаются белые пятна», - рассказывает научный сотрудник Археологического института Академии наук ЧР Брно и руководитель исследовательской базы в Микулчицах доктор Люмир Полачек.

Фото: ЧТК
Поскольку территория Великой Моравии во 2 и 3 веках нашей эры являлась своего рода «воротами» Римской империи, римляне строили там различные объекты – военные и торговые. В качестве материала они использовали кирпич, который впоследствии в 9 столетии славяне использовали в качестве материала для своих построек. До наших дней на бывшей территории Великой Моравии сохранились части штукатурки, цементных растворов, римские кирпичи, которые славяне использовали для строительства своих сооружений. С уверенностью нельзя сказать, дожили ли до наших дней цельные объекты. Однако, ученые предполагают, что на данный вопрос можно ответить утвердительно.

«Мы располагаем одним уникальным артефактом, это относительно новое открытие. В 9 столетии Микулчицкая агломерация располагалась по обоим берегам реки Моравы, сейчас здесь проходит граница между Чешской и Словацкой Республиками. Итак, в 2004 году на словацкой стороне реки Моравы исследователи пришли к весьма интересным заключениям, обнаружив, что часовня Святой Маргиты или Маркеты, которая и по сей день стоит в поле у Копчан, в двух километрах от Микулчицкого Града, могла быть построена как раз в эпоху Великой Моравии. Изначально эта постройка датировалась позднероманской эпохой, но в ходе проведенных исследований период ее возникновения стали датировать 9 веком. Так что было доказано, что часовня Святой Маргиты является единственной, сохранившейся до сих пор церковной постройкой эпохи Великой Моравии.

Часовня Святой Маргиты
Эта постройка уникальна тем, что сохранилась ее большая надземная часть, что дает нам возможность дополнить общую картину церковной архитектуры еще стоящим оригинальным строением», - продолжает доктор Люмир Полачек.

Если мы вернемся к вопросу влияний, оказанных на архитектуру Великой Моравии, и здесь открываются весьма интересные факты. По приданию, некогда недалеко от Велеграда, в местечке Модра в поле стоял костел, остатки которого находило местное население и брало для своих нужд. В 1911 году профессор богословского факультета Университета в Оломоуце доктор Ян Невержил, интересовавшийся памятниками эпохи миссионеров Кирилла и Мефодия, начал исследование данного места. Ему удалось обнаружить фундамент специфической постройки, которую он отнес к периоду эпохи Кирилла и Мефодия. В описании, сделанном доктором Невержилом, помимо прочего, говорится о том, что постройка ориентирована точно с запада на восток.

«Некоторым костелам, например, костелу в Модре у Велеграда, приписывается происхождение от миссионеров из западных областей. Говорят, что это могли быть даже ирландско-шотландские монахи, пришедшие на европейский континент с территории сегодняшней Ирландии», - рассказывает доктор Людек Галушка – археолог, доцент университета Масарика в Брно и сотрудник Моравского областного музея.

Археолог Людек Галушка
В данном контексте становится интересно, как же возникали постройки, из чего они строились? Доктор Людек Галушка рассказал нам, что в основном костелы в тот период строились из собранных или наломанных камней, как правило, из области Белых Карпат. Затем стены покрывались штукатуркой, особенно с внутренней стороны качественной известкой или цементным раствором. Пока еще ученым не удалось установить, известковались ли стены полностью или лишь частично. Возможно, известкой покрывались лишь апсиды или же части около алтаря. Как правило, стены окрашивались красным, желтым, охровым или синим цветами. В соответствии с находками, сделанными на территории бывшего Велеграда, часто костелы украшались и фигуральными изображениями.

«Интерьер костелов дополнялся литым цементным полом, которым заливался на камни. Иногда сверху насыпался раздробленный красный кирпич или выкладывались узоры из камешков, наподобие мозаики. как я уже говорил, славяне часто использовали и старые римские камни из разобранных построек древних римлян. На этих кирпичах были обнаружены «штампы» производителей. Так что нам известно, что их изготавливали воины римских легионов. Также известно, что в области Старого города костелы покрывались обожженными крышами из различных компонентов, которые изготовлялись по римскому способу», - продолжает доктор Людек Галушка.

По всей вероятности, славяне использовали не только старые римские покрытия, но и изготовляли собственные. Доктор Галушка рассказал нам, что на территории Угерске Градиште Сады была обнаружена гончарная печь, в которой нашлись остатки обожженного покрытия для крыш. Если принимать во внимание то, что в целом строительная культура древних славян была деревянной, то каменные костельные постройки на этом фоне выглядели очень качественно. Кроме костельных построек славяне строили и так называемые дворцы. На настоящий момент известно, как минимум, два примера таких построек.

«Первый образец находится в Микулчицах, второй – в Старом городе. Эти постройки представляют собой строения 10 метров в ширину и 20 – в длину, зального типа. В Старом городе постройка имела литой цементный пол и обожженную крышу римского типа. Можно сказать, что это была поистине роскошная постройка. Ее воспроизведенная копия в масштабе 1:1 сегодня находится в археологическом заповеднике в Модре у Велеграда. Там же находится и копия того костела, который, возможно, был построен ирландско-шотландскими монахами. Там же построено и более 20 копий домов и других построек. Так что если кто-то хочет поближе познакомиться с архитектурой данной эпохи, идеальный вариант – заехать в этот заповедник, который представляет всю строительную культуру и архитектуру Великой Моравии», - заключает доктор Людек Галушка.

До сих пор исследователи не сошлись в едином мнении – считать ли даже костельные постройки эпохи Великой Моравии архитектурой или простым строительством. Учитывая, что костельные постройки, в отличие от обычных жилищ, которые строились из дерева, были практически всегда каменными, кроме того, поштукатуренными с обеих сторон, а порой, имели и подобия фресок, то, полагает доктор Люмир Полачек, здесь мы можем говорить об архитектурных образцах.

«Несморя на то, что исследования костелов в Микулчицах и других местах начались уже 40-50 лет назад, - это была как раз «золотая эра» открытий Великоморавской архитектуры, - до сих пор лишь малая часть этих построек как следует описана, и эта тема по-прежнему ждет полноценной научной оценки. Так что надеемся, что междисциплинарное научное сотрудничество принесет новые познания, и возникнет новый образ великоморавской архитектуры в европейском контексте», - завершает доктор Люмир Полачек.